#باستيت الإله القطه عند الفراعنه

انتشرت صور و منحوتات كثيره في المعابد و المقابر الفرعونيه للقطه المصرية من فصيلة #ماو وكلمة «ماو» تعني قط باللغة المصرية القديمة .. 

ومن سمات القط المصري القديم الطول فهو طويلا جدا ، النحافه فتكوينه الجسدى نحيف ومهما كان نوع اكله فهو رشيق لا يسمن ابدا  ، 

الذيل الطويل، الاذن منصبه، الفراء الخفيف و لقط الماو فرو مرقط بعلامات مميزه تتوزع عشوائيا علي جسم القط، كما توجد علامه (M) على جبهتة وخطوط بين الاذنين .. 

كما انه قط ذكي ؛ نشيط و سهل التعلم .

وكان القط عند الفراعنه محرم قتله و من يقوم بذلك يلقي عقاب شديد من الكهنه و الحاكم ..

فبسبب مكافحتها للحشرات وقدرتها على قتل الثعابين مثل الكوبرا، أصبحت القط المستأنسة رمزًا للنعمة والاتزان. ثم أصبحت مع مرور الزمن ألوهيتها تمثل الحماية ،

 والخصوبة ، والأمومة . 

وترمز القطة إلى المعبودة باستت، ابنة معبود الشمس رع، التي كانت تصورها الرسومات على شكل امرأة لها رأس قطة . لذا تُعتبر "باستيت" معبودة الحنان والوداعة ، فقد ارتبطت بالمرأة ارتباطاً وثيقاً .

وقد استأنس المصري القديم القطة لملاحظته أنها كانت تصطاد الفئران التي تدخل صوامع الغلال لتأكل منها وتفسدها .

كما قام المصري القديم بتربيتها في البيوت لقتل الحشرات و الثعابين و كانت لها مكانه احترام و حب كبيرين في قلوب المصريين  ؛ وعند موتها كان يحنطها مثلما يحنط موتاه و يعلن الحداد في البيت و يعبر صاحبها عن حزنه بحلق رموش جفني عينيه (بحسب ما كتبه المؤرخ هيرودوت) . 

باستيت في نصوص الأهرامات منذ عهد الأسرة القديمة ومثلت في هيئة أنثى الأسد .

وكانت اللبؤة معبودة مقدسة أيضا لدى قدماء المصريين واسموها #سخمت .

لذلك يختلط على الباحثين قراءة النصوص المصرية القديمة ، هل هي للمعبودة باستيت أم المعبودة سخمت . وفي بعض النصوص يظهر اسم باستيت مصحوبا بالرمز التصويري لها كقطة البيت جالسة وليس سيدة برأس قطه .

 في عام 1888، اكتشف فلاح مصري قبرًا كبيرًا يضم نحو ثمانين ألف قطة محنطة، بالقرب من بلدة بني حسن، ويعتقد أنها حنطت بعد عام 1000 قبل الميلاد .

نستخلص من هذا الموضوع حقيقه ان المصري القديم كان يحترم و يقدس كل مخلوقات الله و يتعلم منها ..

كان يفكر و يحلل و يتعلم ..

رحلة كسوة الكعبه من بدايتها في الدولة الفاطمية الي نهايتها 1962

كسوة الكعبة الشريفة من بدايتها في العهد الفاطمي الي توقفها عام 1962م.

مع بداية حكم الدولة الفاطمية في مصر أهتم الحكام الفاطميين بإرسال كسوة الكعبة كل عام من مصر، وكانت الكسوة بيضاء اللون.
واستمر ارسال الكسوه في الدولة المملوكية في عهد السلطان الظاهر بيبرس ، حيث كان المماليك يرون أن هذا شرف لا يجب أن ينازعهم فيه أحد حتى ولو وصل الأمر إلى القتال،
و يذكر ان أراد ملك اليمن "المجاهد" في عام 751هـ أن ينزع كسوة الكعبة المصرية ليكسوها كسوة من اليمن، فعلم بذلك أمير مكة و أخبر المصريين فقبضوا عليه، وأرسل مصفدا في الأغلال إلى القاهرة. كما كانت هناك أيضا محاولات لنيل شرف كسوة الكعبة من قبل الفرس والعراق ولكن سلاطين المماليك لم يسمحوا لأى أحد أن ينازعهم في هذا ، وللمحافظة على هذا الشرف أوقف الملك الصالح إسماعيل بن عبد الملك الناصر محمد بن قلاوون ملك مصر في عام 751هـ وقفا خاصا لكسوة الكعبة الخارجية السوداء مرة كل سنة، وهذا الوقف كان عبارة عن قريتين من قرى القليوبية هما بيسوس وأبو الغيث، وأستمرت مصر في نيل شرف كسوة الكعبة بعد سقوط دولة المماليك وخضوعها للدولة العثمانية ايضا ، فقد أهتم السلطان سليم الأول بتصنيع كسوة الكعبة وزركشتها وكذلك كسوة الحجرة النبوية، وكسوة مقام إبراهيم الخليل. و أضاف إلى الوقف المخصص لكسوة الكعبة سبع قري أخرى اتصبح عدد القرى الموقوفة لكسوة الكعبة تسعة قرى وذلك للوفاء بالتزامات الكسوة،

 وظلت كسوة الكعبة ترسل بانتظام من مصر بصورة سنوية يحملها أمير الحج معه في قافلة الحج المصري.
 وفى عهد محمد علي باشا توقفت مصر عن إرسال الكسوة بعد الصدام الذي حدث بين أتباع محمد بن عبد الوهاب مبتدع الحركة الوهابية في الأراضي الحجازية وقافلة الحج المصرية في عام 1807م،
ولكن أعادت مصر إرسال الكسوة في عام 1228هـ.
 وقد تأسست دار لصناعة كسوة الكعبة بحي "الخرنفش" في القاهرة عام 1233هـ، وهو حي عريق يقع عند التقاء شارع بين السورين وميدان باب الشعرية، وما زالت هذه الدار قائمة حتى الآن وتحتفظ بآخر كسوة صنعت للكعبة داخلها، واستمر العمل في دار الخرنفش حتى عام 1962م، إذ توقفت مصر عن إرسال كسوة الكعبة لما تولت المملكة العربية السعودية شرف صناعتها.

فكساها الأمير سعود الكبير كسوةً من القز (الحرير ) الأحمر، ثم كساها بعد ذلك بالديباج والقيلان الأسود، من غير كتابة. وجعل إزارها وكسوة بابها (البرقع) من الحرير الأحمر المطرز بالذهب والفضة.

وبعد سقوط الدرعية على يد ابراهيم با شا و طوسون باشا ابناء محمد علي باشا، وعودة السيادة المصرية على الحجاز استأنفت مصر إرسال الكسوة في عام 1228هـ،
واصبح الصرف عليها من الخزانة المصرية مباشرة بعد أن كان ينفق عليها من أوقاف الحرمين الشريفين.
ولكن الخديوي محمد علي باشا حل ذلك الوقف، وادخل إيراداته الخزانة المصرية.
 واستمر ارسال الكسوة الشريفه باحتفالات مهيبه من مصر الي السعوديه حتي توقفت تماما عام 1962 ..
وكانت كل كسوة يتم زركشه و تطريز اسم حاكم مصر عليها قبل ارسالها تبركا بها وتيمنا بمقدارها الكريم .

هجاء المتنبي لكارفور الاخشيد

أكلما اغتال عبد السوء سيده ..

 أو خانه ؛ فله في مصر تمهيد ..

صار الخصي إمام الآبقين بها .. 

فالحر مستعبد والعبد معبود ..

نامت نواطير مصر عن ثعالبها ..

 فقد بشمن وما تفنى العناقيد ..

لا تشتر العبد إلا والعصا معه ..

 إن العبيد لأنجاس مناكيد .. 

من اشهر و اقسي ابيات الهجاء التي صاغها شاعر في حاكم علي مر العصور هذه الابيات شديده المعاني التي كتبها أبو الطيب المتنبي  في هجاء حاكم مصر وقتها كافور الأخشيدي ..

كان فن الهجاء فن منتشر كثيرا عند العرب فكان الشاعر يكتب قصيدته يصف فيها مساوء الحاكم و عيوبه للتشهير به و اهانته امام الناس وذلك الفعل المشين كان يفعله الشعراء لسببين ..

اما ان يكون الحاكم لم يعطيه مال كثير ليسكته عن مسبته ..

او ان حاكم اخر من اعداء الحاكم قد دفع للشاعر اموال كثيرة ليهجو الحاكم و يهينه ..

وهذه الابيات قد صاغها المتنبي حقدا علي الاخشيدي ..

حيث ترك المتنبي حلب وذهب الي مصر طامعا في حكم إماره او منصب كبير ..

 لكن الاخشيد كان حكيما عاقلا فكر ان المتنبي قد ادعي النبوه وهو فقير ليس ذو سلطه .. فكيف الحال اذا استلم امارة او منصب .. 

و رفض ان يعطي للمتنبي مطلبه حيث ذهب المتنبي إلى كافور الاخشيد وسأله صراحة ان يمنحه حكم ضيعة أو ولاية أو أي مكان .. وبَيَّن له أنه ما قدِم إلى مصر إلا بعد أن اطمأنّ إلى أماله البراقة و كرم الاخشيد ..

 فأجابه كافور : 

" أنت في حال الفقر وسوء الحال وعدم المعين سَمَتْ نفسك إلى النبوة ، فإن أصبتَ ولاية صار لك أتباع ، فمن يطيقك ؟ " .

فخرج المتنبي من عنده غاضبا و كتب هذه القصيده المهينه التي ذكرها التاريخ وحفظها طلاب العلم ..

كان كافور الاخشيد عبد اسود مخصي (( كان من عادة العرب اخصاء بعض العبيد الذين يسمح لهم الدخول الي زوجات الحكام و التعامل معهم )) 

ولم يكن له ذنب في سواد وجهه او اخصاؤه او كونه عبدا .. 

وفي فتره كثرت فيها الاضرابات استولي علي حكم مصر ..

لكن كتبت كتب التاريخ ان كافور الاخشيد كان حاكما عاقلا عادلا عظيما نهضت الدوله في ايام حكمه و كانت قويه ..

عسل النحل في التاريخ الفرعوني

هل تعلم انه أثناء بحث علماء الآثار عن مزيدٍ من الاستكشافات بالقرب من الأهرامات، وجدوا داخل إحدى المقابر أوانِ من عسل النحل مدفونة منذ الالاف السنين ؛  و الأغرب من ذلك  أنّهم أكتشفوا أنّ هذا العسل ما زال صالحاً للأكل حتى بعد مرور أكثر من 3 آلاف سنة !
#تخيل ..
و تم رسم #النحل و هو يأخذ الرحيق من النباتات و ايضا عمليه جمع المصري القديم  للعسل من المناحل بدقة بالغه علي جدران المعابد كما أوضحت الكتابات
الهيروغليفية على مقابر قدماء المصريين في اكتر من موضع أن المصريين القدماء كانوا  يجمعون العسل من مناحل يصنعونها خصيصا لتربيه النحل فيها منذ مايقرب من أربعة آلاف سنة قبل الميلاد .

و يتضح من حفريات قبور الفراعنة انهم قد اكتشفوا العسل و فوائده الكثيره حيث كشفت الحفريات عن وجود العسل وكان محتفظاً بطعمه ورائحته العطرة.
وكان من عادة قدماء المصريين ان يقدم العريس لعروسه أثناء الزفاف مايعادل نصف كيلو جرام من العسل تعبيراً عن حبه ووفائه لها.

كما اعطي الفراعنة للعسل اسم "شراب الآلهة" لأنهم اكتشفو انه يعالج كثيراً من الأمراض مثل النزلات الشعبية والسعال الحاد بسبب وجود الماده العلاجية الفعاله في مركباته بالاضافه لحلاوة طعمه وعطرية مذاقه. وكان الفراعنة يمزجون العسل مع الدهون الحيوانية أو الزيوت النباتية بنسبة الثلثين إلى الثلث لعلاج الكثير من الأمراض والإصابات وخاصة الحروق والجروح .
كما كان قدماء المصريين يستعملونه في التحنيط ليحافظ علي أنسجة المومياوات
كم انت عظيم ايها المصري القديم
#فيها_حاجه_حلوه
#مصر_حلو

الثورة الايرانيه

عبر و عظات من تاريخ الامم

كانت الثورة الايرانيه فريدة من نوعها باعتبارها مفاجأة على مسرح الأحداث الدولية، وذلك من حيث السرعة التي حدث بها التغيير العميق، وكذلك الدور القيادي للدين فيه، كما أنه كان يعتقد أن النظام محمي كما يجب من قبل الجيش والأجهزة الأمنية التي أنفق النظام عليها ميزانيات ضخمة، إضافة إلى انعدام الأسباب الاعتيادية المعروفة للثورة، كالأزمات المالية، أو الهزائم العسكرية، أو عصيان الفلاحين، أو التمرد العسكري. 

وعلى الرغم من الازدهار المتنامي، كانت معارضة الشاه في ايران منتشرة بشكل كبير، و خصوصا :

التيار الاسلامي الشيعي :

 الذين كانو يريدون للأمة أن تحكمها الشريعة الإسلامية من وجهه نظرهم . 

و قد تم توجيههم ، من فرنسا، بواسطة آية الله روح الله الخميني (روح الله بن مصطفى موسوي خميني هندي)، و هو رجل دين مسلم كان في المنفى منذ عام 1963.

بالاضافه للتيار الليبرالي:

 الذي يقوم على شرائح المثقفين الليبراليين من ذوي الثقافة الغربية الذين كان تصادمهم مع النظام مبنيا على منطلقات وطنية وقومية .

والتيار اليساري : 

ويضم فصائل اليسار بشتى مشاربهم (ماركسيون، واشتراكيون، ويسار إسلامي) ويصل عددهم إلى 24 فصيلا، وكانت دوافعهم تتمثل في الثورة الاجتماعية لصالح الطبقات المحرومة.

وقد استمرت اعمال العنف لتحصد أكثر من 400 شخص قتلوا في حريق سينما ريكس، وهو حريق متعمد وقع في أغسطس في عبدان، ورغم أن دور العرض السينمائي كانت هدفاً مستمراً للمتظاهرين الإسلاميين ..  لكن كان قد بلغ انعدام ثقة الجماهير بنظام الشاه نتيجه للاعلام الثوري الموجه ، وبلغت ايضا فعالية المعارضة في العمل والتواصل حداً جعل الجماهير ترى أن قوات الامن التابعه للحكومه هي من كان وراء الحادث في محاولة منه لتطويق المعارضة علي حد اعتقادهم .

 في اليوم التالي تجمع 10.000 من أقارب القتلى والمتعاطفين لتشييع جماعي حاشد ومظاهرة تنادي (ليحترق الشاه) و(الشاه هو المذنب).

و فيما نشر قادة الثورة شائعات مفادها أن "الجنود يقتلون الآلاف المتظاهرين السلميين "، كانت الحقيقه غير ذلك وقد بينت التحقيقات بعد الثورة أن عدد القتلى كان صغير نسبياً (87)، ولكن في ذلك الوقت و نتيجه للشائعات و الاعلام العميل فقد ظهرت الحكومة الايرانيه بصورة الحكومة الوحشية التي تقتل الشعب .. مما ادي الي نتائج عديده منها شل الاقتصاد والصناعات الحيوية التي أغلقت أبوابها  مما "حسم مصير الشاه".

وقد انقسمت الثورة الايرانيه إلى مرحلتين :

 المرحلة الأولى

 دامت تقريبا من منتصف 1977 إلى منتصف 1979، وشهدت تحالفاً ما بين الليبراليين واليساريين والجماعات الدينية لإسقاط الشاه.

 المرحلة الثانية،

 غالباً ماتسمى "الثورة الخمينية"، شهدت بروز آية الله الخميني وتعزيز السلطة والقمع وتطهير زعماء الجماعات المعارضة للسلطة الدينية .. فتمت العديد من المحاكمات الصوريه و اعدام معظم المعارضين او حتي المواليين للشاه السابق بعد عزله و سفره للخارج .. حتي الذين هربو من ايران بعد الثوره و استلام الاسلاميين للحكم لم يسلمو من التتبع و القتل خارج البلاد .

و بعد الاطاحه بكل شركاء الثوره الايرانيه قام مؤيدي الخوميني المسيطرين علي مفاصل الدوله في

 1 أبريل 1979 بإجراء استفتاء شعبي على تأسيس الجمهورية الاسلاميه ، والخميني يعلن تأييد الإيرانيين لقيام "الجمهورية الإسلامية" بنسبة 98%

البيشماركه

تتردد هذه الايام كلمه #بشمارجة التي اطلقها عرب سيناء علي القوات المدنيه المنظمه التي تتعاون مع قوات الامن المصريه فتدلها علي دروب ومدقات الجبال و تترجم لها لغه الدواعش و تساعد في الابلاغ عنهم و القبض عليهم وقد سمعنا كثيرا قبل ذلك عن قوات #البيشمركة الكردية في العراق التي دخلت في معارك عنيفة مع تنظيم داعش الإرهابي و هزمته في مناطق كثيرة ولكن كثير منا لا يعرف ما هي قوات البيشمركة؟ 

ان كلمة البيشمركة من الكلمات والمصطلحات المهمة عند الشعب الكردي فهذه التسمية تطلق علي إنسان يعمل بنكران الذات مضحيا بحياته من اجل حرية وحقوق شعبه العادلة .

و كلمه "البيشمركة" التي تعني بالعربية "الفدائيون" 

هي كلمه كرديه ذات مقطعين ( پێشمه‌رگه) و المصطلح يعني  "الذين يواجهون الموت".

ظهرت قوات البيشماركه في العراق مع نهايه الحرب العالميه الاولي في بدايه عشرينات القرن الماضي وتنامت قوات البيشمركة مع اتساع الحركة القومية الكردية في بداية الستينيات، وأصبحت جزءا من الهوية الكردية العامة، للدفاع عن الحقوق القومية والمطالبة بتوسيعها. 

و كانت تعمل في الحفاظ علي الحدود في مناطقهم و صد الاعتداء و حمايه المدنيين .

وقد أصبحت قوات البيشمركة جزءا من مؤسسات حكومة الإقليم الكردستاني في العراق متحولة إلى قوة نظامية معترف بها و جزء اساسي في الدفاع عن حدود و اراضي الوطن و املاك المدنيين جمبا الي جمب مع القوات العراقيه .

و علي الرغم انه في كثير من الاحيان سعت قوات الباشمرجه الكرديه للانفصال عن الدول التابعه لها مثل العراق و سوريا و الاستعانه في ذلك بكل ما أوتي لها من قوة و علاقات دوليه للانفصال و تكوين وطن موحد يضم الطائفه الكرديه فقط كما حدث اثناء الغزو الامريكي حيث استعانت القوات الامريكيه بكتائب بشماركه لمساعدتهم في احتلال العراق و القبض علي بقايا نظام صدام حسين مع الوعد بمساعدتهم في الانفصال عن كيان دوله العراق و تكوين دوله خاصه بهم .

كما سعت لامتلاك السلاح و ودخلت البيشمركة في حروب مع القوات الحكومية العراقية في مراحل متعددة،

 كما انخرطت فصائلها في اقتتال داخلي بين الفصائل الكردية في مراحل أخرى. 

وقد حارب بعض المقاتلين الأكراد سابقا إلى جانب قوات صدام حسين في الحرب ضد إيران، غير أن جزءا من البيشمركة تحالف مع القوات الإيرانية بغية الظفر بمناطق في كردستان العراقية،

و من هنا يتضح ان البشماركه هم مجموعه كرديه قوميه سعت في اوقات كثيرة للدفاع عن اوطانها و في اوقات اكثر للانفصال و تكوين وطن موحد ..

لذلك ..

فإني اجد ان وصف الكتائب المدنيه الوطنيه السيناويه الذين يذبح منهم كل يوم رجال و تخطف منهم ابناء مضحيين في سبيل الحفاظ علي وحده ارض مصر بوصف البيشماركه هو وصف فيه كثيرا من الاجحاف و الظلم لهؤلاء المواطنين الوطنيين الذين يسعون للحفاظ علي سلامه ووحده سيناء تحت رايه وحكم الدوله المصريه و رعايه الجيش المصري العظيم .

حفظ الله الوطن و نصر جيشنا العظيم

اسامه بن لادن زعيم تنظيم القاعده

5صورة نادره #لأسامه_بن_لادن  زعيم تنظيم #القاعده السابق وهو يرتدي الحزام الاسود في لعبه الجودو .

الملياردير السعودي أسامة بن لادن (10 مارس 1957 – 2 مايو 2011)  هو مواطن سعودي من أصل حضرمي وهو مؤسس وزعيم تنظيم #القاعدة. وهو تنظيم سلفي جهادى مسلح أنشئ في #أفغانستان سنة 1988.
كان له من الزوجات خمسه و من الابناء و البنات 20 ابن و ابنه وقد تنقل في اكثر من بلد بسبب طرد المملكه العربيه السعوديه له بعد ان سأت علاقته بها بسبب افكاره المتطرفه و تكفيره لنظام الحكم هناك .

قتل أسامة بن لادن فجر الإثنين 2 مايو 2011 خلال عملية مداهمه #امريكيه لمكان اختباؤه في باكستان دامت 40 دقيقة شارك بها مروحيات الشبح الامريكيه المتطورة جدا في وقتها ؛ وعلى متنها كان حوالي 25 جندي من القوات الأمريكية بالاشتراك مع بعض العناصر من المخابرات الباكستانية في #بابيت_اباد #بباكستان.

وقد قتل برصاصة في رأسه بعد اشتباك خاطف بينه هو و زوجته و بين القوات المهاجمه ؛ ولم يكن بحوزتهما سلاح ضد القوات الأمريكية حيث قتل وأصيبت زوجته،  وقد اكد مسؤولاً في البيت الأبيض أنه وزوجته قاوما على الرغم من أنهما عزل .
كما قتل أيضا ثلاثه آخرون كانو معهم منهم أحد ابناؤه البالغين وعنصرين في القاعدة، وفقدت القوة  الامريكيه مروحية أباتشي إثر إصابتها بقذيفة آر بي جي .
ثم نشرت وزارة الدفاع الامريكيه انه تم القاء جثته في مياه المحيط .